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樂器鼓樂節(jié)目

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【合風(fēng)經(jīng)紀】廣東廣州演出演藝經(jīng)紀樂器鼓樂鑼鼓樂樂隊表演節(jié)目舞臺活動策劃公司服務(wù)執(zhí)行的廣告慶典禮儀類公關(guān)傳媒會議專業(yè)知識，鼓樂指彈奏樂器，亦指敲鼓聲和奏樂聲，泛指我國民族音樂。以吹、打樂器為主的民間器樂合奏的概稱。常用樂器包括嗩吶、笙、笛、琴、鐘、鑼、鼓、镲等民族打擊樂器；表演形式包括鼓曲、鼓歌、鼓舞、鼓戲等與鼓結(jié)合的各類文藝形式。（合風(fēng)中國）廣州演出公司鼓樂及樂器樂隊的節(jié)目有（秦頌鼓魂、秦音缶樂、大圣戰(zhàn)鼓、大張旗鼓、鼓上舞、中華龍鼓、青花瓷民樂、民樂少林、鼓舞箏鳴創(chuàng)意秀、創(chuàng)意顯字視頻鼓、狂野非洲鼓、電光水鼓、激光水鼓、電提MJ秀、動感電音組合、豎琴、電提）等，為演出表演舞臺帶來更響亮鼓樂、氣勢磅礴的藝術(shù)效果。

鼓樂的種類有哪些？
鼓類：定音鼓，小軍鼓，大軍鼓，邦戈鼓，康佳鼓，金貝鼓，鈴鼓，爵士鼓
鍵盤打擊樂：馬琳巴，木琴，鋼片琴，鐘琴，顫音琴
小件打擊樂：三角鐵，沙錘，木魚，響板
中國打擊樂中，鼓類，排鼓，花盆鼓，板鼓，堂鼓，中國大鼓
金屬類：鈸，鑼，镲，鐃，碰鐘

我國鼓樂有哪些？

泉州南音：
南音，又稱弦管、錦曲、南管，是源遠流長的中原文化的古老樂種，被當(dāng)今世界公稱為“中國音樂的活化石”。
泉州南音具有悠久的音樂歷史，多元的文化特征，是中國乃至全世界最古老的音樂之一。南音孕育于晉唐，形成于唐宋，發(fā)展至明清兩代已是非常繁榮。公元四世紀西晉永嘉之亂，大批晉人逃避戰(zhàn)亂從中原進入福建，在南安沿江一帶而居，晉江由此得名。而后歷經(jīng)南北朝、隋唐以至南宋朝代幾次大規(guī)模的“衣冠南渡”，中原文化（包括語言和音樂等藝術(shù)）由此隨之源源不斷地流入福建泉州，其中就包括了南音前身的藝術(shù)形式。
南音薈萃晉唐以來中原古樂之遺韻，并與閩南民間音樂交相融會而自成一格，樂曲韻味曲雅，旋律優(yōu)美。宋元時期，泉州在歷史上曾是對外通商港口，正值海上“絲綢之路”興盛之時，各種文化交流頻繁、促使各種藝術(shù)形式相互影響、滲透，南音在泉州得到了進一步的完善與發(fā)展，并廣泛流行于福建泉州、廈門及漳州等地區(qū)。明清以來，泉州南音傳播進一步擴大到臺灣地區(qū)，并隨著閩南華僑華人的足跡而流傳于東南亞，以及影響波及歐洲等國。
康熙年間，泉州南音藝術(shù)家先后兩次赴京入朝獻演，備受贊賞，得厚賜而歸。近幾年來，泉州南音樂團頻頻出國訪問演出，更是深受海外僑胞的歡迎和贊美。南音已有成熟的清唱散曲，套曲和器樂演奏譜，并一直流傳到今天。

西安鼓樂：
西安鼓樂，也叫陜西鼓樂，是流行在西安一帶的大型吹打音樂，是迄今為止在我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)并保存最完整的大型民間樂種之一，脫胎于唐代燕樂，后融于宮廷音樂，安史之亂期間隨宮廷樂師的流亡而流入民間。追溯其歷史淵源，從結(jié)構(gòu)、樂譜、曲名、使用樂器等方面分析，與唐代燕樂中的大曲有著千絲萬縷的聯(lián)系，西安鼓樂有可能源于唐，起于宋而興于元、明，盛于清，經(jīng)過幾千年的實踐與發(fā)展，特別是明、清以來戲曲音樂的影響，逐漸形成了一套完整的大型民族古典音樂形式。
西安鼓樂是以打擊樂和吹奏樂混合演奏的一種大型樂種，內(nèi)容豐富、樂隊龐大、曲目眾多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，是中國古代音樂乃至世界民間音樂發(fā)展史中的奇跡。長安鼓樂分僧、道、俗三個流派，各派有著不同的風(fēng)格。明清時期，鼓樂社甚為活躍。那時西安有廟上百座，而每個廟幾乎都有圍繞其活動的鼓樂社。廟會一個接一個，鼓樂聲則在長安古城內(nèi)不絕于耳。目前尚保留有長安鼓樂樂譜約百冊，曲目3000余首以上，曲名、曲牌有一千二百多個，套曲40多部，包含有極為豐富的民歌、戲曲、說唱以及宮廷和宗教的音樂。
西安鼓樂以竹笛為主奏樂器，分為“坐樂”和“行樂”兩種演奏形式，“坐樂”是室內(nèi)樂，吹奏樂器有笛、笙、管，擊奏樂器則有坐鼓、戰(zhàn)鼓、樂鼓、獨鼓、及大鐃、小鐃、大鈸、小鈸、大鑼、馬鑼、引鑼、鉸子、大梆子、手梆子等擊奏樂器，有時還加上云鑼。

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